Kant e o Princípio da Ação Moral: o dever além do interesse

 

Um olhar contemporâneo sobre a ética de Kant, explorando o princípio do dever, a autonomia moral e a importância de agir sem interesse em tempos de superficialidade ética e moralidade performática.

Dag Vulpi - 21 de outubro de 2025

Em uma era marcada por conveniências e moralidades condicionais, o pensamento de Immanuel Kant permanece como um farol racional sobre o que realmente significa agir moralmente. Entre o interesse próprio e o dever ético, Kant nos desafia a refletir: nossas ações são guiadas pela conveniência ou por princípios universais?

O Caso Silva: um dilema cotidiano

Imagine o seguinte:
Silva observa um cliente deixar cair uma nota de 50 €. Ele a recolhe — e agora precisa decidir o que fazer.

1. Ficar com o dinheiro.

2. Devolver para parecer honesto e ganhar boa reputação.

3. Devolver simplesmente porque o dinheiro pertence ao outro.

Este pequeno dilema de senso comum traduz com perfeição o núcleo da ética kantiana: agir moralmente não é agir por interesse, mas por dever.

O Princípio do Desinteresse

Na primeira ação, Silva cede ao interesse próprio. Na segunda, age movido pela vaidade — quer parecer virtuoso.
Somente na terceira decisão, ele ultrapassa seus interesses e age por puro dever.

Kant diria que a verdadeira moralidade surge quando agimos desinteressadamente, mesmo que o resultado não traga vantagem pessoal.
Se, além de moral, a ação for útil, tanto melhor; mas, se contrariar o interesse, ainda assim deve ser feita.

“Age desinteressadamente.”
— Immanuel Kant

Imparcialidade e Dever: a bússola da razão moral

Agir moralmente é decidir como um juiz imparcial — livre de paixões e conveniências.
Silva só foi ético quando ignorou o benefício próprio e se guiou pela razão.

Assim, agir por dever é o princípio moral por excelência:

“Age apenas por dever, e não segundo quaisquer interesses, motivos ou fins.”

O dever, aqui, não é uma imposição externa, mas uma voz racional interna que ordena:

“Sê honesto!”

Moral não é convenção — é autonomia

Kant rejeita a ideia de que os deveres morais sejam apenas convenções sociais.
Eles não nascem da tradição nem da autoridade, mas da razão autônoma do indivíduo.

Cumprir o dever não é obedecer a uma força externa — é obedecer à própria consciência racional, que reconhece o que é justo, mesmo quando isso contraria o interesse pessoal.

O Princípio da Universalidade

Kant resume o cerne da moralidade na sua famosa fórmula:

“Age apenas segundo uma máxima tal que possas querer ao mesmo tempo que se torne lei universal.”

Pergunte a si mesmo:
Se todos agissem como eu, o mundo seria melhor ou pior?
Silva, ao devolver o dinheiro, age de acordo com uma máxima universalizável.
Quem rouba, mente ou promete sem intenção de cumprir não pode desejar que tais condutas se tornem regra para todos — pois o caos seria inevitável.

Autonomia: o sujeito como legislador moral

Ao agir moralmente, o ser humano cria leis universais da razão.
Não se submete a mandamentos externos, mas autolegisla — decide segundo princípios que valem para todos os seres racionais.

“Age como se a máxima da tua ação se devesse tornar, pela tua vontade, em lei universal da natureza.”

Essa é a essência da autonomia moral — o oposto da servidão ao interesse.

O Princípio do Respeito pela Pessoa

Quando Silva devolve o dinheiro, ele não trata o outro como meio, mas como fim.
Em contrapartida, nas ações motivadas pelo interesse (1 e 2), ele usa tanto o outro quanto a si mesmo como instrumentos, e perde sua própria dignidade moral.

“Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de outrem, sempre e simultaneamente como fim, e nunca apenas como meio.”

Essa é talvez a lição mais necessária dos tempos atuais — num mundo que frequentemente transforma pessoas em meios de lucro, marketing ou influência.

Kant Hoje: entre a ética e o algoritmo

Vivemos em tempos em que a imagem pública substitui o dever moral.
Redes sociais premiam aparências, não intenções.
Mas Kant continua atual: agir moralmente é fazer o certo mesmo quando ninguém está vendo.

Em um contexto de fake news, corrupção política e moral líquida, o filósofo nos lembra que a verdadeira ética não depende do olhar do outro — depende de nós mesmos, enquanto seres racionais e livres.

Conclusão

A ética kantiana não é apenas um tratado filosófico — é um convite à maturidade moral.
Em cada escolha, temos a chance de decidir entre a conveniência e o dever, entre o interesse e o respeito, entre o ego e a humanidade.